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El mundo se une en oración por Francia tras ataques terroristas

By Mundo Cristiano


Monday, November 16, 2015

El mundo entero se ha unido en oración y ciertos países han rendido homenaje a las 129 personas que murieron en un ataque terrorista en París, Francia, el viernes pasado.

Este lunes, Francia realizó un minuto de silencio en todo el país. Multitudes se reunieron por un monumento improvisado en la Plaza Republique, en un barrio blanco de los ataques, en honor a las personas asesinadas por los terroristas de ISIS.

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Mientras los franceses continúan en shock y con temor por lo sucedido, ciertos países del mundo han decidido brindar su apoyo a la nación europea.

En Perú, decenas de personas se congregaron frente a la Embajada de Francia en la ciudad capital de Lima para recordar a las personas asesinadas.

Los niños pequeños y sus padres encendieron velas para rendir homenaje a los que murieron en los ataques del viernes por la noche.

El embajador de Francia en Perú, Fabrice Mauries, dijo que tiene la esperanza de que "más temprano que tarde, la justicia vendrá".

Los peruanos también se manifestaron por las calles portando carteles que decían: "Yo soy París" y "Oren por París".

"Ha sido obviamente un golpe muy fuerte debido a la magnitud de los ataques, los ataques sin precedentes en la historia de Francia. Como el presidente francés, el primer ministro, funcionarios de gobierno han dicho, hoy, mañana y el martes será día de luto. Esperamos que, estemos seguros de que más temprano que tarde, la justicia vendrá ", aseguró.

México también rindió tributo, multitudes visitaron la Embajada de Francia el sábado. Los participantes crearon un monumento improvisado con flores, velas y una bandera mexicana, que se colocó fuera de la Embajada de Francia.

Uno de los carteles decía "Paz para Francia, estamos con ustedes".

De igual manera los argentinos decidieron apoyar al pueblo francés... Un sinnúmero de personas visitaron la Embajada de Francia.

Ramos de flores y carteles con palabras de apoyo se alineaban en las puertas de la Embajada de Francia en Buenos Aires.

Muchos de los que visitaron la embajada son miembros de la comunidad francesa en Argentina.

El embajador francés en Argentina, Jean-Michel Casa salió fuera de la embajada para agradecer las muestras de apoyo.

Por su parte, el primer ministro de Corea del Sur, Hwang Kyo-ahn, visitó la Embajada de Francia en Seúl el lunes para rendir homenaje a las víctimas.

Hwang oró ante la bandera nacional de Francia en la embajada y firmó un libro de condolencias que hay en el sitio.

Más tarde Hwang dijo que Corea del Sur expresó su profundo pesar por las víctimas y el pueblo de Francia por los trágicos acontecimientos.

"Corea del Sur expresa su profundo pesar por el terror dirigido a víctimas inocentes. Yo oro por el eterno descanso de las almas de los difuntos", dijo el mandatario.

Estados Unidos no se quedó atrás.... Cientos de personas llenaron un salón el domingo para recordar a una estudiante de 23 años de edad, de la Universidad de California, que fue una víctimas mortales.

González, estaba en un restaurante de París la noche del viernes con unos compañeros cuando fue asesinada tras recibir varios disparos.

González estaban en París cursando un programa del semestre en el extranjero.

"Todo estoy en shock, y realmente me duele lo que sucedió, pero yo quiero debo estar feliz por para mí ella era un gran modelo a seguir en mi vida", indicó Elizabeth González, prima de Nohemi.

Estos y otros países más fueron de los que a través de muestras de apoyo, quisieron hacerle saber a Francia, que no está solo.

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Indígenas evangélicos de Ecuador rechazan verse con Francisco

FUENTES El Comercio El Universal QUITO 03 DE JULIO DE 2015 22:00 h: En 1985 un 94% de la población de Ecuador se consideraba católica, hoy son un 79%, mientras que los protestantes en su conjunto ascendieron hasta un 13%..- Encuentro de líderes evangélicos ecuatorianos El primer Papa latinoamericano iniciará este domingo una gira de ocho días por Ecuador, Bolivia y Paraguay, países con población indígena históricamente excluida, a la que pretende llevar un mensaje de "ternura". Pero en las últimas décadas muchos nativos en Latinoamérica abandonaron, desencantados, la fe que les fue impuesta a sus ancestros a fuerza de cruz y espada durante la conquista española. Negrete es uno de ellos. Hace 30 años Gustavo Negrete salió con una cruz al encuentro del papa Juan Pablo II junto a otros indígenas en Ecuador, y que ahora ha cambiado por una Biblia. Hoy ni quiere ver ni espera nada del papa Francisco: es un pastor evangélico desengañado de la fe y jerarquia católicas. Francisco "hoy pasa desapercibido en las comunidades indígenas... Ya no existe ese mismo concepto, como teníamos en aquella época, que viene un representante de Dios", señala Negrete. Y como él, muchos más. En 1985 un 94% de la población de Ecuador se consideraba católica, Hoy de los 16 millones de ecuatorianos, en la última encuesta de Pew Research Center en 2014, el porcentaje de católicos cayó al 79%, mientras que los protestantes en su conjunto ascendieron hasta un 13%. EL EVANGELIO EN QUICHUA Cada domingo, Negrete viaja en su auto, por una vía escarpada, hasta Llamahuasi, una comunidad del páramo andino 80 km al sur de Quito. Allí es recibido en un modesto templo evangélico al sonido de guitarras, teclados y trombones. Ataviadas con chales, las mujeres cantan en quichua. "¡Cristo vive!", con entusiasmo los feligreses, todos nativos, llenos de fe y emoción en su adoración. El indígena que una vez quiso ser sacerdote se convirtió al protestantismo a inicios de los años 1990 y ahora es pastor de cuatro templos de la Iglesia Príncipe de Paz, cuya mayoría de fieles creció en el catolicismo. Negrete abandonó la fe católica cuando percibió que no se condenaba de forma clara la "borrachera, el maltrato a los hijos, a la esposa" presentes en el mundo indígena. Además, pesó en su decisión el pasado de su padre, quien trabajó en una hacienda donde fue forzado a asumir el catolicismo. Ni en Ecuador, donde el 7% de la población es indígena, ni en Bolivia, donde un 40% de sus 10,5 millones de habitantes son aborígenes, existe un censo sobre el número de indígenas protestantes. Tampoco lo hay en Paraguay. Aunque la evidencia palpable es que hay muchos. Evangélica ecuatoriana con su Biblia "ERAN 40 IGLESIAS EVANGÉLICAS. AHORA HAY 2.500" Pero Manuel Chugchilán, presidente de la Feine, una organización que reúne a los indígenas evangélicos de Ecuador, sostiene que desde los años 1980 se han multiplicado las congregaciones protestantes. En su opinión, los protestantes llegaron a sitios donde la Iglesia católica no tenía presencia, y se ganaron la confianza de los indígenas por el "cambio de vida" que propiciaron. Ya no hay alcoholismo ni violencia y las familias "son prósperas", porque invierten en la educación de sus hijos, sostiene. De los 3.000 sacerdotes que hay en Ecuador solo 20 son aborígenes, según Marco Acosta, responsable de la pastoral indígena de la Conferencia Episcopal católica ecuatoriana, mientras la Feine cuenta con 700 pastores. En el altiplano boliviano, Juan Villca enumera las razones de su conversión: "Perdimos la confianza y la fe por culpa de los curas, por violaciones, por abusos. Nos enseñan mal las doctrinas, son desobedientes". Sin la rigidez de la liturgia católica, los misioneros evangélicos usaron la música y la danza -muy presentes en la cultura indígena- para llamar la atención de los nativos que por muchos años no accedieron a la biblia en su lengua. El ministerio de las Asambleas de Dios es uno de los que experimenta mayor crecimiento desde que se fundó, en 1962. Actualmente congrega a unas 200 000 personas. Una de sus iglesias, en Luque y Rumichaca (Guayaquil), tiene más de 150 iglesias hijas, una radio, un canal de TV y web en Internet, para transmitir la palabra. La iglesia bautista Betania, una de las más representativas de esta denominación, acoge a unos 25 000 fieles. CATÓLICOS Y EVANGÉLICOS: DIFERENCIAS CUALITATIVAS Otra evidencia del cambio es la marcada diferencia entre católicos y protestantes en cuanto a su nivel de compromiso religioso. Mientras 23% de los católicos dicen que rezan a diario y asisten a un servicio religioso a la semana, entre los protestantes esto sube al 50%. También es destacable que los protestantes comparten más de su fe con otros. Un 27% de protestantes ecuatorianos habla de sus creencias frente a un 6% de los católicos. Imprimir TAGS Iglesia Evangélica Papa Francisco Papa Ecuador Latinoamérica 6 COMENTARIOS Si quieres comentar inicia sesión o regístrate
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Reflexiones: Carta de un Pastor a Marcos Witt

(tomado de Atalaya de Cristo)

Marcos: Dios te bendiga.

Antes que nada, deseo decirte que has sido de bendición para mi vida a través de muchas de tus canciones, especialmente las de adoración. Como pastor que soy y consiervo tuyo en el ministerio, no puedo negar el hecho de que tu ministerio ha sido una verdadera bendición para muchas iglesias y debemos reconocerlo. Creo que Dios te levantó en un momento crucial en la historia de Su iglesia para refrescar con tu música y tus alabanzas al pueblo que se encontraba sediento por este importantísimo aspecto en la vida de la iglesia: la alabanza y la adoración.

Pero desde hace algún tiempo había notado algo que me había estado incomodando un poco. Pero no queriendo ser demasiado critico, pensé que tal vez era algo sin importancia. Pero entonces me di cuenta del evento en el que participaste en el LUNA PARK con los católicos renovados y esto sí logró preocuparme verdaderamente.

Aun así, intenté ser cuidadoso para no hablar precipitadamente debido a que no contaba con ningún tipo de pruebas, excepto lo que los periódicos tanto católicos como seculares decían de tu participación en dicho evento. Tuvo que pasar un año para poder escuchar de tus propios labios lo que realmente pensabas de dicho evento y del porqué lo estabas haciendo.

Lo que voy a decirte a continuación es algo que lo digo en nombre de miles, quizás millones de creyentes evangélicos alrededor del mundo que se encuentran desconcertados por lo que hiciste en Luna Park. He leído tu explicación al respecto y personalmente no la encuentro muy convincente. Considero que eres una persona madura y que amas a Jesucristo de manera real, de eso no hay duda, pero creo que hay algo que desconoces o que tal vez no has comprendido muy bien. Me refiero a nuestras doctrinas evangélicas que nos identifican y que nos distinguen muy marcadamente del catolicismo romano.

No puedo juzgar los motivos que había en tu corazón para aceptar tal invitación de participar en un evento como ese, pero sí puedo juzgar tus acciones debido a que la Palabra de Dios me autoriza para que lo haga. Y lo que hiciste fue un error gravísimo de proporciones gigantescas. Tal vez cometiste ese error debido a una deficiencia teológica de tu parte o a una falta de comprensión de las verdades doctrinales fundamentales que nos son común a todos los cristianos evangélicos. Sea como haya sido, es mi convicción que debes pedir una disculpa públicamente a todos tus hermanos en la fe que se sienten traicionados debido a ese incidente.

Sé que muchos no se encuentran suficientemente capacitados para hablar de esto con bases bíblicas o teológicas y debido a eso, intentan fomentar el morbo y hasta usar el calificativo de “hereje”.

No creo que esta sea la manera correcta de pedirte una explicación o aclaración, pero lo que si es cierto, es que existe una gran consternación en todos aquellos que amamos la sana doctrina y deseamos continuar sosteniendo en alto lo que nos distingue como cristianos evangélicos y herederos de la Reforma.

Me siento competente para decirte lo que te digo. Como pastor y maestro, conozco muy de cerca lo que produce el catolicismo romano en las vidas de sus adherentes. He participado también en algunos debates con católicos romanos y no desconozco los testimonios de aquellos evangélicos que se han convertido al catolicismo romano tales como Scott Hahn, Paúl Thigpen, Marcus Grodi, James Akin, Robert Sungenis, Tim Staples y Dave Armstrong entre otros.

Te concedo que desconozcas muchas de estas cosas debido a que tu ministerio es principalmente sobre la alabanza y la adoración. Pero los que nos encontramos en el frente de batalla en el campo de la apologética, sabemos lo que en realidad existe detrás de la fachada de la iglesia católica romana. Pero aún si desconocieras estas cosas, podrías haber consultado con creyentes que conoces muy bien tales como Luís Palau, Alberto Motessi, entre otros. Creo que ellos tienen un poco mas de conocimiento de lo que verdaderamente se encuentra en juego en el ecumenismo entre católicos y evangélicos.

Por otro lado, se nota que tampoco existe una verdadera comprensión del asunto por parte de los del equipo de CanZion, ya que el título de su artículo refleja un desconocimiento de lo que significa realmente la palabra ECUMÉNICO. El ECUMENISMO es bíblico pero solo es aceptable entre los grupos cristianos evangélicos que profesamos adherencia en la Biblia como nuestra única regla de Fe y autoridad.

El que seas ECUMÉNICO no es pecado siempre y cuando promuevas dicho “ecumenismo” entre los hermanos Bautistas, Metodistas, Presbiterianos, Nazarenos, Pentecostales, etc. El problema está cuando deseas practicar dicho ecumenismo con los enemigos del evangelio de la gracia de Dios, tales como lo son los Católicos romanos tradicionales y los Católicos “renovados”. En mi opinión, ese es el verdadero problema.

Ojala y estas palabras no te ofendan sino más bien te motiven a investigar a fondo lo que verdaderamente se encuentra en juego al querer caminar por una senda que defines como “peligrosa y difícil” que dicho sea de paso, no eres el primero en caminar por allí debido a que muchísimos más antes que tú ya lo han hecho. Pero han ido a parar a los brazos de Roma.

¿Es eso lo que tú deseas hacer?
Dios te bendiga y te dé sabiduría de lo alto en estos tiempos tan peligrosos.
En el amor de Cristo: Pastor xxxxx

Papa Francisco se reúne con Alianza Evangélica Mundial

El Papa Francisco y el Consejo Pontificio para la Promoción de la Unidad Cristiana han recibido este jueves en el Vaticano a una delegación de la Alianza Evangélica Mundial (WEA, por sus siglas en inglés), en una reunión en la que se discutieron temas de preocupación común para la Iglesia Católica Romana y para la entidad evangélica.
En su discurso a las autoridades vaticanas, Geoff Tunnicliffe, secretario general de la WEA, afirmó que se abre “una nueva era en las relaciones entre evangélicos y católicos” afirmada sobre “la obediencia a Cristo”. “En palabras de Isaías, Dios está ampliando nuestra tienda, alargando las cuerdas” y “a través de esta colaboración reforzada esperamos ver que la justicia y la paz se besen y la fidelidad brote”.
“Esperamos que esta era – continuó el secretario general – se caracterice por un nuevo nivel de cooperación en el cual abordar la extrema pobreza, los problemas sociales de la injusticia, la violencia y la persecución en nombre de miles de millones de personas, nuestro prójimo, en todo el mundo. Propongo un nuevo nivel y calidad de la discusión pública de nuestras creencias fundamentales, incluyendo tanto las áreas en que estamos de acuerdo como también las áreas en las que tenemos diferencias, para que juntos podamos ser capacitados por el Espíritu para encontrar maneras de compartir el amor, la paz y la justicia que tenemos en Jesús, con un mundo que sufre de odio y guerras”.
“Reconocemos las diferencias entre nuestras tradiciones, pero también afirmamos las tareas comunes que hemos compartido en el pasado y oramos para que podamos construir en ellas”, aseguró Tunnicliffe.
Respuesta común a problemas sociales
Según el secretario general de la WEA, la cooperación entre católicos y evangélicos ya existe en “muchas alianzas locales” que “están creciendo hacia una colaboración a gran escala para dar respuesta a trágicos problemas sociales”. Como ejemplo, Tunnicliffe mencionó la cooperación en la lucha contra la trata y contra la persecución religiosa, en la ayuda a mujeres embarazadas en crisis, y en el testimonio ante gobiernos “de la plenitud de vida que nos es ofrecida libremente en Jesús”.
“Desarrollemos estas maravillosas iniciativas en algo más amplio”, propuso Tunnicliffe, “aumentando la gama de problemas sociales a los que respondemos”, entre los que mencionó los conflictos en Medio Oriente, la trata o la persecución. “Una respuesta cuidadosa y conjunta (…) fortalecería nuestro testimonio y arrojaría la luz de Dios en tal oscuridad”, opina el secretario general.
“El movimiento cristiano como un todo puede ofrecer liderazgo mundial en la amplia gama de preocupaciones públicas (…) La calidad de nuestra cooperación será más visible e influyente en la medida que el liderazgo de la Iglesia Católica Romana y la Alianza Evangélica Mundial hagan de dicha colaboración una alta prioridad y trabajen para extender la cooperación a través de toda la gama de instituciones y organizaciones Católico Romanas y Evangélicas. Este tipo de trabajo colaborativo es una respuesta bíblica clara y de amor a nuestro prójimo en necesidad y debe hacerse en plena obediencia a la misión que Dios ha confiado a la Iglesia”, opina Tunnicliffe.
“A medida que abordamos juntos los desafíos de nuestra época, damos testimonio en palabras, hechos y carácter de las buenas noticias del Evangelio de Cristo”, agregó el secretario general. “Amar a nuestro prójimo (…) puede servir como una función de atracción; tal amor aplicado podría convencer a otros de que tenemos un mensaje que es digno de atención y que honestamente creemos”.
Abiertos a la discusión teológica
La “nueva era” de cooperación católico-evangélica “debe promover preguntas acerca de lo que creemos”. En esta línea, Tunnicliffe expresa que es necesario “un nuevo nivel de discusión pública sobre nuestras creencias fundamentales, tanto en temas sobre los cuales los Evangélicos y los Católicos Romanos estamos de acuerdo, como en donde diferimos”. El portavoz de la WEA espera que esta discusión se enfoque en “la teología fundamental y la ética”, lo que tendrá “un valor educativo para los miembros de nuestras iglesias” y establecerá “patrones saludables para una discusión pública basada en principios”.
“Es mi esperanza”, concluía Tunnicliffe, “que católicos y evangélicos se comprometan juntos con renovada pasión por las Escrituras y su poder transformador”. Puso a continuación el ejemplo de “María, la madre de Jesús”, que “narró a Isabel su vida y las obras de Dios a la luz de los textos de las Escrituras” de forma que “la Biblia guió tanto sus pensamientos como sus acciones”.
Finalmente, Tuniccliffe invitó al Papa Francisco a considerar propuestas de colaboración en base a documentos sobre armas nucleares, trata de personas y la paz en Medio Oriente; elaborados por la Alianza Evangélica Mundial.
Francisco saluda la "nueva era"
Por su parte, Francisco expresó la unión que el bautismo es “un don divino inestimable” que tenemos en común. Recordó que desde el principio hubo divisiones entre los cristianos y “por desgracia estas continúan”. “Dicha situación -observó- debilita nuestra capacidad de cumplir con el mandato del Señor de predicar el Evangelio a todas las naciones. La realidad de nuestras divisiones afea la belleza de la única túnica de Cristo, pero no destruye por completo la unidad profunda que genera la gracia de todos los bautizados. La eficacia del anuncio cristiano, indudablemente, sería mayor si los cristianos superasen sus divisiones y pudieran celebrar los sacramentos juntos, difundir juntos la Palabra de Dios y dar testimonio de caridad”, dijo el Papa.
El líder católico manifestó también su alegría porque en muchos países del mundo, los católicos y los evangélicos han establecido relaciones de hermandad y cooperación, reconociendo que los esfuerzos conjuntos del Consejo Pontificio para la Promoción de la Unidad de los Cristianos y la Comisión Teológica de la Alianza Evangélica Mundial “han abierto nuevas perspectivas, aclarando malentendidos y mostrando formas de superar los prejuicios”.
“Espero -recalcó- que estas consultas inspiren ulteriormente nuestro testimonio común y nuestros esfuerzos evangelizadores. Si realmente creemos en la libre y generosa acción del Espíritu, ¡cuántas cosas podemos aprender unos de otros! No se trata sólo de recibir información sobre los demás para conocerlos mejor, sino de recoger lo que el Espíritu ha sembrado en ellos como un don también para nosotros. También espero que el documento “Testimonio cristiano en un mundo multirreligioso. Recomendaciones de conducta” se convierta en fuente de inspiración para el anuncio del evangelio en contextos multirreligiosos”.
“Tengo confianza en que el Espíritu Santo, que suscita en la Iglesia, con su poderoso aliento, el coraje de perseverar y también de buscar nuevos métodos de evangelización, marque el comienzo de una nueva etapa en las relaciones entre católicos y evangélicos. Una etapa que permita realizar más plenamente la voluntad del Señor de llevar el evangelio hasta los confines de la tierra. Les aseguro mis oraciones por esta causa y también les pido que recen por mí y mi ministerio”, concluyó Francisco.
Además de visitar a Francisco, la delegación de la Alianza Evangélica Mundial se está reuniendo con otros representantes católicos para discutir temas como la libertad religiosa, la construcción de la paz, la familia, y el Islam. La serie de reuniones se ha concretado en una visita privada a principios de junio, cuando Geoff Tunnicliffe y otros representantes de la WEA se reunieron con el Papa, encuentro en el que la conversación se centró en la construcción de relaciones personales.
Próxima conferencia multirreligiosa sobre familia
Una de estas conferencias multirreligiosas tendrá como tema principal los desafíos para la familia. La convocatoria reunirá a representantes de diversas religiones para dialogar sobre este tema los próximos días 17 al 19 de noviembre en el Vaticano y contará también con la participación del Papa Francisco.
El coloquio en el que se discutirá la complementariedad del hombre y la mujer contará con la presencia del pastor Rick Warren, de la iglesia de Saddleback (California), Russell Moore, pastor bautista y presidente de la Comisión de Ética y Libertades Religiosas de la Convención Bautista del Sur, y el pastor anglicano N.T. Wright. Se prevé la intervención de Wael Farouq, musulmán y presidente del Centro Cultural Tawasul en El Cairo; el mormón Henry B. Eyring, apóstol de rango superior en la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días y Manmohan Singh del Consejo Mundial Sikh. En total, serán 30 expositores de 14 religiones diferentes quienes estarán presentes en el coloquio para ofrecer sus puntos de vista.

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mundocristiano:Papa Francisco pide perdón a evangélicos por persecuciones de católicos

En el viaje que realizó el papa Francisco este lunes a la ciudad italiana de Caserta, pidió perdón por las persecuciones cometidas por parte de católicos a los evangélicos. Ahí se reunió con su amigo y pastor evangélico Giovanni Traettino.
“Entre las personas que han perseguido a los pentecostales también hubo católicos: Yo soy el pastor de los católicos y os pido perdón por aquellos hermanos y hermanas católicos que no han comprendido y han estado tentados por el diablo”, afirmó.
Esta visita es calificada como histórica, pues se trata de la primera salida que realiza un papa desde el Vaticano fuera de Roma expresamente para encontrarse con un pastor protestante, informa EFE.
Francisco se reúne con la comunidad de Caserta y celebra un encuentro con unos 350 evangélicos provenientes de todas partes del mundo.-Según medios locales, el Papa instó a los cristianos a estar unidos en la diversidad.
“El Espíritu Santo crea diversidad en la Iglesia. La diversidad es bella, pero el propio Espíritu Santo hace también la unidad, para que la Iglesia esté unida en la diversidad: para usar una palabra bella, una diversidad reconciliadora”, señaló.
El líder de la Iglesia católica también pidió a los cristianos que ayuden a los débiles y a los necesitados, y que caminen, dijo, al lado de Dios.
“No comprendo a un cristiano que está quieto, el cristiano debe caminar. Hay cristianos que caminan por al lado de Jesús, pero en cierto momento no caminan a la presencia de Jesús. Esto es porque son cristianos que confunden el caminar con el andar, son errantes”, subrayó.
Tras el acto, que ha durado cerca de hora y media, el papa ha almorzado con la comunidad, indicó el Vaticano en un comunicado.
Al llegar a Caserta, el papa se dirigió a la casa del pastor donde compartió varios minutos con él.
Luego, ambos religiosos fueron en coche a la Iglesia Evangélica de la Reconciliación de Caserta, donde algunos fieles curiosos aguardaban la llegada de Francisco.
Los evangélicos y los encuentros con el Papa
Entre los participantes del encuentro estaba el pastor argentino Jorge Himitián, promotor de encuentros entre católicos y evangélicos en Buenos Aires en los últimos años. “Dios está produciendo una unidad, no institucional, no discutiendo teología, sino a través de la experiencia común, que es ser verdaderos cristianos, vivir las enseñanzas de Cristo, recibir el Espíritu Santo, tener una experiencia con Cristo resucitado”, decía Himitián al valorar su participación en este encuentro en una entrevista concedida a InfoBae.
El pastor aclaraba además que el encuentro con el Papa tiene un carácter “personal” dado que “ni Giovanni Traettino está representando las instituciones evangélicas, ni el Papa está haciéndolo en nombre de la institución Iglesia Católica”.
En efecto, son cada vez más las ocasiones en las que pastores y representantes de entidades de peso en el ámbito evangélico internacional mantienen encuentros con el Papa Francisco.
La mayoría de estos encuentros se producen de forma “personal”, es decir, por iniciativa propia de Francisco o de los pastores; así ha sido el caso de las reuniones entre Francisco y un grupo de líderes religiosos norteamericanos, entre los que se encontraba Joel Osteen , o el encuentro que mantuvo hace algo más de un mes con Geoff Tunnicliffe (secretario general de la Alianza Evangélica Mundial), Kenneth Copeland y otros líderes, como el recientemente fallecido Tony Palmer.
En un reciente artículo, Leonardo de Chirico, vicepresidente de la Alianza Evangélica Italiana, expresa que los evangélicos italianos están sorprendidos “por la forma en que los evangélicos en todo el mundo se relacionan con la Iglesia Católica Romana y el Papa Francisco en particular. Algunos análisis se basa en impresiones personales o el lenguaje aparentemente evangélico del Papa (…) Hay mucha ingenuidad y superficialidad”, expresa el pastor.
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Las Huellas del Catolicismo en las Iglesias Evangélicas I: Venta de Indulgencias

Por César Vidal
Tomado de Unidos contra la Apostasia 
 Hace apenas treinta años, las iglesias evangélicas constituían un fenómeno marginal en Hispanoamérica. Es cierto que algunas acumulaban décadas de Historia a sus espaldas, pero, en términos generales, eran minorías aisladas, despreciadas y, en no pocos casos, sujetas a la persecución. El cambio – en un plazo relativamente breve – fue espectacular. En un suspiro, hablando en términos históricos, las iglesias comenzaron a crecer, a extenderse, a multiplicarse y lo mismo sucedió con los medios de comunicación y la repercusión social. En la última década, la minoría evangélica ha avanzado incluso en algunas naciones hasta el punto de poder considerarse que en una generación más será la mayoría confesional dejando atrás a una iglesia católica espiritualmente tan muerta como cuando llegó apoyándose en los cañones y las espadas de mis compatriotas hace más de medio milenio. Ese retroceso enorme de la iglesia católica, directamente relacionado con el avance evangélico, es quizá la causa fundamental de la elección como papa del argentino francisco. El primer pontífice americano – pero, a la vez, hispano y no indígena para evitar reacciones contrarias – cuya misión esencial es evitar que la iglesia católica pierda el único subcontinente donde es mayoría y, a ser posible, logre sentar las bases para la conquista de los Estados Unidos en un futuro no muy lejano.

En Europa, aunque inmensamente rica y no poco poderosa en algunas naciones, la iglesia católica lleva en retirada mucho tiempo y en África o Asia su presencia no pasa de ser testimonial y, desde luego inferior, a la de las iglesias evangélicas. Sin embargo, no quiero hablar hoy de ese plan católico para neutralizar, primero, y derrotar después a las iglesias evangélicas sino de la manera en que la iglesia católica sigue dejando sentir su especial marca espiritual en el seno de esas iglesias. Lo podría resumir todo con la frase: “salieron de la iglesia católica, pero la iglesia católica no salió de ellos”.
 
En otras palabras, aunque millones de católicos salieron de su iglesia en las últimas décadas para pasar a las iglesias evangélicas no es menos cierto que la iglesia católica no salió de ellos. Por el contrario, el hecho de que el paso a las iglesias evangélicas no haya ido unido a un estudio en profundidad de la Biblia se ha traducido en que su forma de ver la vida, su manera de comprender la realidad y su conducta espiritual sean , en realidad, un “catolicismo evangélico” de pésimas consecuencias. A ello me referiré, Dios mediante, en esta entrega y en las siguientes. Comenzaré ahora con lo que yo denominaría la “venta evangélica de indulgencias”. Me explico. Cuando a inicios del s. XVI, un monje agustino llamado Martin Lutero clavó sus 95 tesis sobre las indulgencias en la puerta de la iglesia de Wittenberg no pensaba ni por aproximación oponerse al catolicismo en el que se sentía totalmente encuadrado. Sí deseaba discutir una práctica consistente en ofrecer bendiciones espirituales – la reducción de la pena en el purgatorio o la salida del mismo – a cambio de dinero. Lutero no llegó a ver que semejante crítica implicaba atacar el sistema de poder económico y social de la iglesia católica y tampoco previó la dureza de su respuesta. Al final, el hecho de aferrarse a la Biblia frente a los intereses más que materiales de la iglesia católica acabó provocando la Reforma. Quisiera enfatizar que esa situación no es algo pasado sino que tiene dolorosos paralelos presentes.
 
Es obvio que, por regla general en el ámbito evangélico nadie ofrece la salvación a cambio de dinero, pero no es menos cierto que cada vez se ha ido extendiendo más la costumbre de ofrecer bendiciones materiales presuntamente dispensadas por Dios… a cambio de dinero. El sistema, con ligeros matices y variaciones, es muy sencillo. Se indica que Dios premia también materialmente a Sus hijos y, a continuación, se subraya que esa bendición está vinculada a la generosidad de éstos a la hora de ayudar económicamente a la iglesia o, en otras palabras, de dar dinero al pastor y su obra. Según esta enseñanza, en la medida en que uno da, así puede esperar recibir. En el continente americano, no resulta incluso extraño que el pastor añada que su propia pujanza económica se debe precisamente a que el mismo entrega mucho dinero a su iglesia, por cierto, la misma de la que procede su sueldo y que suele dirigir con mano de hierro. Esta conducta, muy común en América, aparece en predicaciones cuya base fundamental es que los asistentes podrán pagar la hipoteca, cambiar de automóvil con más facilidad o incluso obtener el permiso de residencia si dan más dinero en la ofrenda. Da y recibirás.
 
Con harto dolor debo decir que semejantes comportamientos se relacionan directamente con el culto de los dioses paganos a los que se daba para recibir. Esa mentalidad pasó a la iglesia de Roma de manera natural – como el título de pontífice máximo también procedente del paganismo romano – y, desgraciadamente, saltaron sus muros para aterrizar en no pocas congregaciones evangélicas.
 
Sin embargo, ni son bíblicos ni son cristianos. A decir verdad, andan más cerca del tráfico de indulgencias medieval que de lo que enseña la Biblia. Por supuesto, la Biblia indica que debemos ayudar a nuestra iglesia local económicamente. También enseñan las Escrituras que Dios bendice económicamente a sus hijos. De hecho, Abraham o Job fueron ricos gracias a Dios y así lo dice la Biblia (Génesis 13, 1-2; Job 42, 12 ss) sin que las Escrituras añadan que eran ricos porque otros eran pobres o tonterías semejantes nacidas del pensamiento políticamente correcto. Igualmente es verdad que el pacto que Dios suscribió con Israel incluía bendiciones materiales (Deuteronomio 11, 13 ss) y no es menos cierto que Jesús contó entre sus discípulos con hombres ricos como José de Arimatea en cuyo sepulcro nuevo se le dio sepultura. Sin embargo, aunque la Biblia señala que Dios da entre otras bendiciones las materiales, en ningún momento indica ni que eso sea lo más importante ni que podamos activarlo mediante la entrega de dinero a un determinado sujeto o que la garantía de que pagaremos nuestra hipoteca se encuentra en dar más dinero en la ofrenda, a un pastor o a un ministerio. Por el contrario, la enseñanza de la Biblia es que debemos saber vivir “con abundancia y con escasez” porque Dios sabe mejor que nosotros nuestra necesidad y porque nuestra primera meta debe ser la búsqueda del Reino (Lucas 12, 30 ss). Enseña también la Biblia que la viuda que echó dos moneditas dio mucho más que los magnates porque entregó todo lo que tenía (sin promesa de pagar la hipoteca o de encontrar un empleo) (Lucas 21, 2 ss). Igualmente, aprendemos en las Escrituras que debemos dar dinero “sin esperar nada a cambio” (Lucas 6, 35) y que a Dios le repugna la conducta de aquellos que, valiéndose de largas oraciones y otros argumentos religiosos, se apoderan del patrimonio de los demás, incluidos los de los más necesitados (Lucas 20, 47). En otras palabras, los que sacan así el dinero a las gentes no siguen la Biblia sino que tienen un modelo en los fariseos rapaces y codiciosos y un antecedente directo en la conducta simoníaca de la iglesia católica. Me permito dar un paso más allá con el debido respeto. Conductas como las señaladas en este artículo constituyen pecado, un pecado gravísimo, aunque los que las practican – igual que los que vendían indulgencias en el s. XVI – estén convencidos de su bondad. Salieron de la iglesia católica, es cierto, pero la iglesia católica en una de sus peores manifestaciones, no salió de ellos y muchos se someten a ellos precisamente porque fue lo que vivieron en su anterior y deplorable vida espiritual.
 
CONTINUARÁ...

REVELACION DE LOS PLANES HACIA EL ECUMENISMO

Publicado en 

ANALICEN LA ESTRATEGIA PARA IR AL ECUMENISMO APOSTATA. NO DEJE DE VERLO
Publicado el 19/4/2014
http://www.nosotros.cl - http://www.facebook.com/nosotros.cl
En marzo pasado, Bergoglio, jefe de la religión católica romana envió un mensaje en vídeo de "unidad" a las congregaciones carismáticas pentecostales lideradas por el conocido Kenneth Copeland.

Copeland no sólo aceptó, sino que retribuyó el llamado de Bergoglio.

Kenneth Copeland, uno de los cabecillas del movimiento carismático esta llevando consigo a miles de incautos a las fauces del hambriento lobo romano después de 500 años tras la reforma (la cual el Vaticano considera una "protesta").

Nuestros antepasados derramaron su sangre para traernos luz y verdad en medio del degenerado culto romano, mostrándonos al verdadero Cristo bíblico. Sin embargo, hoy se cumple la profecía que nos augura el pronto establecimiento de la religión mundial única de la que se beneficiará el Anticristo.




Analisis del mensaje de Bergoglio realizado por Doug Batchelor
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Roger Casco: La Secta Mesiánica de IEVE e ISiVAA

La Secta Mesiánica de IEVE e ISiVAA


Por el hermano Roger Casco Herrera
Maestro Bíblico Fundador de Ministerios de Enseñanza Bíblica Doctrinal Cristocéntrica y Apologética ¿Quién es Jesucristo?

Hace unos días que he venido estudiando sobre una nueva pronunciación del Tetragrámaton (YHVH) propuesto por un falso maestro peruano que se hace llamar así mismo "IEV'KEVVEL" cuyo significado es "la voz de IEVE e ISiVAA'.

IEVE es la verdadera pronunciación del YHVH; y el verdadero nombre de Yeshúa o Jesús es ISiVAA, según el verdadero hebreo arcaico descubierto por Iev´kevvel.

Él es el Siervo y el Príncipe Principal y el Instructor del Reino de IEVE e ISiVAA, pertenece al grupo del "Nuevo Cielo o el Tercer Cielo"; es el que halló el nombre del Dios de Israel en légitimo Hebreo Arcaico, sin utilizar los signos masoréticos. Su misión es llegar a la O.N.U. e Israel, para demostrar la presencia del Dios de la Creación: "IEVE", y de su Mesías "ISiVAA" en el Perú Bendito. Juramentadó el 5 de agosto de 1989.

Tengo horas intentando entender de dónde rayos sale esta pronunciación del supuesto hebreo arcaico. Y no he podido dar ni de pies a cabeza con ello. Pese a ver compartido con ustedes el Estudio del Libro Su NOMBRE ¿Jesús o Yeshúa? y su segundo ejemplar gratuito Su NOMBRE 2 ¿Jehová o Yahveh? y haber invertido extensas horas estudiando a los más grandes eruditos en el tema del hebreo y la exégesis hebrea del Nuevo Testamento.

Luego de seguir estudiando los estudios de la página de "IEVE El Juez" apenas he podido encontrar pistas suficientes para saber de donde proviene esa pronunciación, y finalmente, he dado con ella, y se trata de una loca aventura de una fusión Inca del falso maestro IEV'KEVVEL.

Él explica que es de raza cobriza, descendiente de la raza del imperio de los Incas, ellos eran de color rojo, es decir, el hombre americano; esta proviene de la raza egipcia, ellos los egipcios son rojos, los descendientes están en América, en occidente, aquí se está cumpliendo la profecia de ISAA'IEV (Isaías) 19:1-25, al pie de la letra, les invito a que lo lean y verán que es cierto. En uno de los versículos afirma que Egipto es su pueblo bendito y que Israel es el tercero y su herencia; actualizando la profecía vemos que es el Perú por su raza y tiene relación con Apocalipsis 6:4, sobre el caballo rojo o de fuego, a aquel se le dio una gran espada, para quitar la paz de la Tierra. La prueba es lo que se halló, hay error en el culto, no se está sirviendo a Dios por la profanación hecha por la misma casa de Israel en el año 650 d.C. ver Ezequiel 36:21-28. Es el tiempo de la Liberación Mundial a Paz y Seguridad, mediante la Verdad en Espíritu y con conocimineto exacto, no más Error sobre toda la Tierra: es nuestra casa y hay que cuidarla para servirnos de ella.





Como han podido leer en las imagénes este falso maestro asegura que el Hebreo Arcaico es el mismo idioma de Canaán (todos los historiadores congirman que el idioma de Cananeo era el Arameo) mismo que se trata de la combinación entre el alfabeto Peruano y el Nuevo Ruso.

De acuerdo a sus reglas representandas por minusculas y mayusculas de las letras Hebreas Arcaicas, el nombre del Dios de Israel, será "IEVE".

Según ellos el significa de IEVE es:
  • "SER SUYO ELLA", o
  • "SER SUYO SUYA", o
  • "SU SER ELLA", o
  • "SU SER SUYA", o
  • "SUYA SU SER", o
  • "SUYA SER SUYO", o
  • "SUYA SUYO SER", o
  • "ELLA SU SER", o
  • "ELLA SER SUYO", o
  • "SUYO SER ELLA", o
  • "SUYO SER SUYA"

El Nombre del Mesías

El hebreo arcaico también demuestrsa que el Mesías vamos a escribir así: "ISiVAA", quiere decir que hay una vocal simple o breve, ciertamente nuestro Señor el Mesías nunca se llamó Jesús, ni Yeshúa.

Más información en Ministerios ¿Quién es Jesucristo? Fuentes: IEVE El Juez
El hermano Roger Casco Herrera ha viajado a Israel, es maestro bíblico y predicador, fundador de Ministerios ¿Quién es Jesucristo?, Blog ApologéticoVisión de Profetas, Primer Monitor Alerta sobre la Persecución en HondurasCristofobia y escritor de la Serie de Libros "Su NOMBRE"Más Información.

Conferencias, Enseñanzas y Predicas, contáctenos al +(504) 9820-2424 de Tegucigalpa, Honduras C. A.

Escríbanos a nuestro Emailministeriosquienesjesucristo@gmail.com

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