FUENTES El País JERUSALÉN 09 DE AGOSTO DE 2015 22:00 h La sociedad israelí se manifiesta contra los radicales judíos Israel empieza a tomar conciencia de la presencia de un "enemigo interior" que amenaza su futuro como Estado democrático. El atentado de la aldea de Duma, próxima a Nablús, en el que murió abrasado un niño palestino de 18 meses la semana pasada, y que este sábado se cobró la vida de su padre, afectado de quemaduras graves en el 80% de su cuerpo, parece haber quebrado la ley del silencio en la que se amparaba el terrorismo judío. 

El ataque incendiario sacudió a la sociedad israelí, que expresó su rechazo a la violencia con manifestaciones multitudinarias en Tel Aviv y otras ciudades, y forzó una contundente reacción del Gobierno contra los radicales judíos. Uno de los primeros en ser arrestados por el Shin Bet (servicio de seguridad interior) tras el asesinato del niño palestino fue el dirigente colono extremista Meir Ettinger, de 24 años, nieto del rabino radical Meir Kahane, y que ya había cumplido 18 meses de cárcel por violar una orden de detención domiciliaria. Mucho más radicalizado a su salida de prisión, en 2012, se integró en una secta ultranacionalista judía en un asentamiento de Cisjordania que buscaba poner fin a la existencia del Estado de Israel para sustituirlo por un reino teocrático, donde impere la halajá o ley religiosa. Ettinger y un grupo de colonos jóvenes, caracterizados por un atuendo informal a caballo entre rastafari y paramilitar, constituyeron después el grupo La Revuelta, que según informes del Shin Bet manejados por el diario Haaretz, pretende sembrar el caos con atentados terroristas como el de Duma para derribar los cimientos del Estado fundado por David Ben Gurion en 1948. Estos colonos radicales, algunos de los cuales apenas cuentan con 16 años, proceden del movimiento denominado "Hay que Pagar un Precio", surgido tras la retirada de Israel de la Franja de Gaza, hace ahora 10 años, donde fueron clausurados por el Ejército 21 asentamientos judíos y desplazados sus 8.000 habitantes. Sus seguidores consideran que la población palestina, la minoría cristiana e incluso los soldados israelíes tienen que sufrir represalias ante cada retroceso que sufran sus planes de expansión territorial. "Está surgiendo un Estado de facto donde se desarrollan ideologías anarquistas, violentas y racistas, que son tratadas con tolerancia por los sistemas policial y judicial de Israel”, puntualiza un ex jefe del Shin Bet Pero mientras las represalias de los extremistas se habían expresado en forma de daños materiales —como tiene documentado la Autoridad Palestina en los más de 110 ataques registrados en 2015—, el grupo "La Revuelta" decidió franquear la línea roja que divide los delitos sectarios de las acciones terroristas para atentar directamente contra mezquitas e iglesias cristianas y atacar a las personas.

La decisión del Gabinete de Benjamín Netanyahu de aplicar a los extremistas judíos la llamada “detención administrativa”, que puede prorrogarse de forma indefinida sin asistencia letrada ni intervención judicial, ha dado un vuelco a la situación, ya ue hasta ahora esta medida de excepción afectaba casi en exclusiva a los actos violentos palestinos. Yuval Diskin, que dirigió el Shin Bet entre 2005 y 2011, considera que el brote de extremismo radical judío entre los colonos de Cisjordania no es un fenómeno limitado a “unas docenas de jóvenes frustrados que han fracasado en sus estudios”, sino que se extiende como una corriente principal de opinión entre los sectores nacionalistas religiosos israelíes. 

Diskin, que ha criticado abiertamente la política de Netanyahu en los territorios palestinos ocupados, escribió estas reflexiones en su página en Facebook, de donde fueron recogidas por la Web de la agencia israelí JTA. “Está surgiendo un Estado de facto en Judea [nombre bíblico de Cisjordania], donde se desarrollan ideologías anarquistas y anti-Estado, al tiempo que violentas y racistas, que son tratadas con tolerancia por los sistemas policial y judicial de Israel”, puntualiza el exresponsable de seguridad interior, que en la actualidad apoya al líder del Partido Laborista, Isaac Herzog.

 Esta opinión queda superada por la realidad. Benzi Gopstein, líder del movimiento extremista judío Lehava, se manifestó este jueves ante los estudiantes de una yeshiva (escuela religiosa) a favor de incendiar las iglesias cristianas. más: http://protestantedigital.com/internacional/37020/Israel_toma_conciencia_del_terrorismo_judio

Miles de inmigrantes judíos de Etiopía bloquearon la principal autopista de Tel Aviv en su segunda protesta en cuatro días contra la excesiva violencia de los agentes de la Policía contra miembros de la comunidad y la discriminación por parte de las autoridades. 

Los manifestantes cerraron primero los accesos a la autopista Ayalón, que cruza Tel Aviv de norte a sur, y posteriormente tomaron posiciones entre dos cruces principales, bloqueando la vía en ambas direcciones a la hora de la salida de los trabajos, informó la Policía. 

En un juego de palabras en hebreo, corearon el eslogan de "Ni negros, ni blancos... todos somos seres humanos", mientras alzaban sus manos cruzadas en un paralelismo con recientes arrestos policiales de miembros de esa comunidad.

Se trata de la segunda manifestación en cuatro días de una comunidad que dice estar harta de la discriminación oficial, de haber sido segregada en guetos y que es víctima de un comportamiento policial mucho más violento de lo habitual. 

Las tensiones estallaron el pasado 26 de abril con la difusión por internet de un vídeo casero en el que dos agentes policiales blancos arrestaron violentamente y con un excesivo uso de la fuerza a un emigrante etíope en la ciudad de Holón. 

La víctima, soldado del Ejército de Defensa de Israel (Tzáhal) y que iba de uniforme cundo la policía cerró una calle por un objeto sospechoso, fue brutalmente golpeado y sin que mediara razón aparente más que el haber preguntado a qué se debía el retén. 

"Los hechos que se reflejan en el vídeo no están a la altura de los valores de la Policía", dijo entonces un portavoz policial, que aseguró que los dos agentes habían sido apartados de sus funciones y estaban bajo investigación.

Sin embargo, la comunidad etíope, de las más pobres de Israel, lo ha interpretado como la gota que colmaba el vaso, y desde entonces prosiguen sus protestas. 

El jueves pasado lo hicieron en Jerusalén, en una violenta manifestación que recorrió las principales calles de la ciudad y que acabó con un balance de quince heridos, doce manifestantes y tres agentes. 

Ni las promesas del primer ministro, Biniamín Netanyahu, ni del ministro de Seguridad Interior, Itzhak Aharonovich, ni las del jefe de la Policía, Yohanan Danino, han servido para calmar los ánimos. 

"La Policía cree que está desconectada de la población", se quejó Avi, un joven etíope que denunció la constante discriminación de su comunidad. 

"El 70% de los etíopes han sido concentrados en guetos en 17 localidades, creando tensiones con el resto de la población, y desde que nos colocaron allí no se acuerdan más de nosotros", agregó.

Dani Adino Abeba, un periodista del rotativo Yediot Aharonot y miembro de esa colectividad, escribe que la queja contra "la violencia policial es sólo la punta del iceberg", y que las protestas de los últimos días son "un hartazgo acumulado durante los últimos 30 años" en los que el resto de los israelíes nunca les han visto realmente "como iguales". 

Los judíos etíopes, descienden, según algunas interpretaciones más románticas que reales, de los amoríos del bíblico rey Salomón con la reina de Saba. 

Llegaron a Israel en dos puentes aéreos secretos en las pasadas décadas de los ochenta y noventa. 

Por las astronómicas diferencias culturales y el color diferente de su piel, la aclimatación de esta comunidad resultó en un rotundo fracaso por parte de las autoridades, con índices de alcoholismo, violencia familiar, desempleo y pobreza de los más altos del país. 

Treinta años después, los manifestantes que esta semana han alzado su voz pertenecen a la segunda generación, es decir, nativos israelíes que han prestado servicio en el Ejército y que están guiados por un grupo de jóvenes dirigentes con estudios universitarios y conocedores de sus derechos ciudadanos.

Lee más en Visión de Profetas. Fuentes: EFE

Israel figura entre los países menos religiosos del mundo, con el 65% de sus habitantes que dicen ser no religiosos o ateos, según una encuesta internacional que revela que el 63% de la población mundial se considera religiosa. 

Realizado por Gallup International junto con WIN (Worldwide Independent Network of Market Research), el estudio sitúa sorprendentemente al Estado judío entre los ocho países menos religiosos del mundo, informa este martes el medio económico israelí “Globes”. 

De acuerdo a la encuesta, realizada en 65 países y con una muestra global de 63.898 personas, en Israel el 57% de los entrevistados dijo que “no era una persona religiosa”; el 8%, que “era un ateo convencido”; el 30% una “persona religiosa”, y el 5 por ciento que no sabía o contestaba.

China encabeza de lejos la lista de países menos religiosos del mundo, e Israel se sitúa sólo un punto por detrás del Reino Unido y seis puestos por encima de España, con el 55% de los encuestados que dijeron que no eran religiosos o se definían como ateos. 

De acuerdo al diario “Haaretz”, el ateísmo está profundamente arraigado en la sociedad israelí y muchos judíos que practican algunos actos religiosos, se consideran seculares. 

Por otra parte, en los territorios palestinos de Cisjordania y Gaza, sólo el 19% de los entrevistados respondió no ser religioso. 

El 63% de la población mundial afirma ser religioso, mientras que el 22% que no, y el 11% se consideran ateos convencidos. 

La tendencia global, de acuerdo a los autores de la investigación, parece indicar que se va en la dirección de una gran religiosidad, y aquellos que se considera disponen de menores niveles de educación son los más religiosos, el 80% de la población mundial.

Roger Casco sábado, abril 11, 2015 

Anonymous lanzó un ataque cibernético contra cientos de páginas web israelíes, incluidas las de instituciones gubernamentales, que consiguió hacer caer decenas de sitios.

La 'Operación Israel', etiquetada en Twitter como #opisrael y #OpIsrael2015, tuvo como objetivo diversas páginas oficiales en Israel entre las que se encontraban la del Gobierno, el Parlamento o vinculadas al Ejército, que sin embargo operaban con normalidad esta jornada.

Sí resultaron afectadas webs con un sistema de protección más frágil como las del Ministerio de Educación, cantantes, instituciones educativas e incluso de laboratorios médicos, en las que se pudo leer la frase "Hacked by Anonghost" (Hackeado por Anonghost, nominación usada por el grupo) según capturas divulgadas por medios locales y Anonymous.

Hace un mes el grupo de piratas informáticos había anunciado su intención de lanzar este ataque, que está previsto continúe durante el día, al hilo de acciones similares desarrolladas en el pasado "para castigar a Israel por vuestros crímenes en los territorios palestinos", advirtió un portavoz en un vídeo alojado en Youtube.

"Vamos a borraros del ciberespacio como hacemos cada año", amenazó Anonymous en la grabación, en la se establecía la fecha para el ataque y se justificaba bajo las violaciones contra los derechos humanos de Israel en Palestina y la última operación militar en Gaza del pasado verano, que ocasionó más de 2.200 palestinos muertos.

"El 7 de abril de 2015 habrá un 'Holocausto Electrónico", un mensaje a la juventud de Palestina: Sois un símbolo de libertad, resistencia y esperanza", expuso un portavoz bajo la tradicional máscara que se ha convertido en el emblema de Anonymous.

Medios locales señalaban ayer que el Centro Nacional de Defensa Cibernética así como los servicios de inteligencia israelíes habían ofrecido asesoramiento a ciudadanos sobre cómo defenderse de estos ataques.

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Foto: Reuters Previous Next Publicado 26 febrero 2015 0+ Te Recomendamos 

Una pared de la iglesia fue rayada con insultos contra Jesús Cristo. |Una nueva arremetida de colonos israelíes, trascendió en el incendio a un seminario griego en Jerusalén. Colonos israelíes incendiaron este jueves un centro religioso en el Monte Sión de Al-Quds (Jerusalén), el cual fue catalogado por la policía de “delito de odio anti-cristiano”. En el hecho ninguna persona salió herida, sin embargo el incendio acabó con una habitación del edificio, un baño y un área de duchas. En la arremetida, los atacantes rayaron grafitis con insultos a Jesucristo, reseñó el sitio web Sputnik. Ante los hechos, el cuerpo de bomberos logró apagar el fuego, al tiempo que explicaron que el siniestro comenzó en la ventana de la habitación destruida. Lea: “Israel incrementó torturas contra palestinos detenidos” Por su parte el arzobispo griego ortodoxo Aristarchos describió a la Radio del Ejército israelí que “aproximadamente a las 4:30 de la madrugada, dos personas que ocultaban sus rostros han llegado desde el lado oriental del edificio, cerca del cementerio y de la iglesia católica. Desde allí han lanzado líquido inflamable en el baño del seminario", citó Sputnik. "Hay gente que vive allí. Por suerte, nadie ha resultado herido. Se trata de un incidente triste. Una vez, judíos religiosos con tirabuzones llegaron y lanzaron amenazas. Tal vez la policía sepa si esto tiene relación con ellos", indicó Aristarchos. En contexto: El pasado miércoles una mezquita en Cisjordania fue incendiada presuntamente a manos de radicales judíos. Entre las demostraciones de insultos figuraron los mensajes: ‘"queremos la redención de Sión" y "Venganza" junto a una estrella de David (símbolo de judaísmo)’. El pasado 2014 Israel llevó la operación “Margen Protector” en la que mató a más de dos mil personas, de las cuales unas 11 mil resultaron heridas y despojadas de sus hogares. Vea: “Sionistas prenden fuego a un templo cristiano en Jerusalén” 0 2

Este contenido ha sido publicado originalmente por teleSUR bajo la siguiente dirección: 

Aprueba un proyecto de ley que autoriza a los médicos a prescribir medicamentos que pongan fin a la vida de un paciente.

Israel ha dado un paso más para legalizar la eutanasia. El proyecto de ley que autoriza a los médicos a prescribir medicamentos que pongan fin a la vida de un paciente sin que ello tenga repercusiones legales ha sido aprobado por mayoría en la Comisión Legislativa Ministerial del Gobierno israelí este domingo, según ha informado la publicación «The Jerusalem Post».

A pesar de su rápida aprobación en la Comisión, podría ser difícil su aprobación en la Kneset o Parlamento israelí debido a la oposición de la derecha y los partidos ultraortodoxos. La iniciativa es una propuesta del diputado Ofer Shelah, del partido centrista Yesh Atid.

Shelah ha defendido que un paciente que se considera «terminal» de acuerdo a la ley del Comité Público liderado por el profesor Avraham Steinberg, podría recibir la prescripción de un medicamento que le podría matar de forma indolora.

«Le daríamos el control sobre su vida sin que el doctor tema ninguna consecuencia legal por la muerte del paciente», ha dicho Shelah, que ha recalcado que el medicamento ha de ser prescrito en «una etapa en la que el dolor y el sufrimiento sean insoportables».

«Este es un problema con el que la sociedad debe enfrentarse. Se ha incrementado la necesidad de proponer este proyecto de ley así como ha crecido la expectativa de vida y se ha mejorado la tecnología que mantiene con vida a los pacientes», ha explicado Shelah. «Esta ley pondrá a Israel a la cabeza de los países liberales», ha añadido.

En busca de consenso

El neurólogo Avinoam Reches, del Hospital Universitario Hadassah en Jerusalem, que ha tratado a muchos pacientes terminales de enfermedades e incapacidades severas, ha afirmado que personalmente apoya el proyecto de ley. «Permitiría que muchos israelíes que han tenido que ir al extranjero para terminar sus vidas, se queden en Israel con sus familiares», ha dicho.

«El comité ético es neutral con respecto al proyecto», ha afirmado Reches, que también es director de la Asociación Médico-Ética de Israel. «Porque en estas cuestiones de importancia, tiene que haber un consenso para que podamos manifestar nuestra posición», ha continuado.

«Es una cuestión de la esfera política. Nadie estará forzado a hacerlo. Si alguien religioso no quiere tomar los medicamentos, estará bien, pero no tiene el derecho de mandar sobre los demás», ha asegurado Reches cuando se le ha preguntado por la posibilidad de que se apruebe el proyecto de ley y ha recordado que una ley similar existe en el estado de Oregón en Estados Unidos desde 1998 y que sólo se han prescrito entre 100 y 120 medicamentos letales.

PUBLICADO EL MARTES, MAYO 27, 2014 POR ROGER CASCO

A ritmo lento, pero sostenido, los cristianos abandonan la tierra donde nació, predicó y murió Jesús, donde se fundó la Iglesia.

Quizá nadie retrató el problema de manera más gráfica que el patriarca latino de Jerusalén, Fouad Twal, cuando dijo esta semana que, si continúa el éxodo de cristianos -empujados por la violencia, la falta de oportunidades y la segregación-, Tierra Santa acabará por convertirse en una “Disneylandia de la espiritualidad”, con gran cantidad de turistas y peregrinos, pero con una presencia fija de fieles apenas testimonial.

Los cristianos constituyen en estos momentos el 2% de la población total de Israel y los territorios palestinos, una cifra en un constante goteo a la baja. En Jerusalén rondan los 13.000, cuando llegó a haber más de 30.000 en los años previos a la guerra árabe-judía de 1948.

En el área bajo control palestino también disminuyen. En Belén, la comunidad cristiana solía superar el 80%, mientras que hoy no llega a un tercio de la población total.

A sólo 15 kilómetros de distancia, la ciudad donde nació Cristo y la que lo vio morir están hoy separadas por el muro de concreto zigzagueante que Israel construyó después de la segunda Intifada, con el argumento declarado de evitar ataques de terroristas suicidas.

Los cristianos de Belén necesitan tramitar permisos ante la autoridad israelí para entrar a Jerusalén. Conseguirlos es un triunfo. Integran una comunidad generalmente de buena preparación educativa, con mayor tendencia a emigrar ante la escasez económica y las amenazas que plantea el conflicto judeo-palestino.

“Entre la intolerancia de algunos extremistas y la falta de oportunidades laborales, el éxodo no se detiene. Sobre todo entre los jóvenes que quieren irse tan pronto como puedan”, insistió Twal.

Como otros líderes cristianos locales, el obispo de Jerusalén levantó la voz estos días para denunciar los brotes de vandalismo contra la Iglesia por parte de grupos minoritarios de la ultraderecha judía, enojados por la visita papal.

El padre franciscano Pierbattista Pizzaballa, que tiene el cargo de custodio de Tierra Santa, advirtió que la tensión constante entre Israel y Palestina golpea a las minorías menos protegidas, sobre todo en los cristianos.

“Hay situaciones de sufrimiento de uno y otro lado, y por eso tantos buscan soluciones lejos de aquí”, dijo.

Gabriel Romanelli, un sacerdote porteño que sirve en la ciudad palestina de Beit Jala, convive con la angustia de su parroquia. “Los cristianos que residen aquí sufren lo mismo que los musulmanes, en cuanto a las restricciones de movimiento, la pérdida de tierras por el paso del Muro de Separación, los obstáculos para visitar los lugares santos”, relató.

Pero también penan con el extremismo islamista, algo que ocurre con claridad patente en Gaza, donde el éxodo se nota menos por el simple hecho de que Israel no deja entrar a su territorio a los habitantes de la franja.

Las autoridades israelíes y palestinas se culpan unas a otras por el declive de la minoría cristiana, ante las quejas cada vez más amargas de los representantes de todas las Iglesias que tienen presencia en la región.

Leer más en Cristofobia. Fuente: La Nación